Молитви за благодатен дъжд смъкнаха температурите. Монасите на Атон извършили молебен за помощ свише при пожара, който бушуваше на свещения полуостров. И резултатите не закъсняха – август освен че донесе дъжд, взе, че и захладня чувствително. Метеорологичните спътникови снимки ясно показват, че студената вълна настъпва на Балканите от четвъртък, 9 август, ден след като на Света гора биха противопожарна тревога. Нашите огнеборци, които отидоха да помагат, също бяха единодушни, че ненадеен дъжд възпрял огнените езици, които тъкмо били тръгнали и към нашия манастир.
„В Зографския манастир се пазят много чудотворни светини. Срещу огнената стихия вероятно е помогнало неръкотворното изображение на свети Георги“, коментират миряни в родните интернет форуми.
Легендата
Според легендата „Зограф“ е основан в 919 г. от тримата охридски братя Мойсей, Аарон и Иван Селима. По всяка вероятност те са били последователи на набиращото сила отшелническо движение в онези дни, чийто най-ярък представител бил св. Иван Рилски Чудотворец. След като братята основали храма, дошъл и най-големият въпрос – кой от светците да изберат за свой покровител.
Една вечер приготвили дъска, оставили я в църквата и се отдали на гореща молитва, в която призовали Господ да им открие името на светеца, комуто да служат. На сутринта с голяма почуда монасите видели върху дъската лика на свети Георги, когото те нарекли „Изограф“ – т.е. „Самоизобразил се!“. Преданието реди още, че в мига на чудото в Сирия араби нападнали Фануилския манастир. В този момент ненадейно изчезнал образът от икона на убиеца на ламята. Тамошните монаси чули глас от небето, който им казал, че светецът си е избрал нов манастир и те трябва да го последват там. Това се оказала Зографската обител в Света гора. Затова някои вярват, че това всъщност е Фануилската чудотворна икона, която пази монасите и обителта и е разположена в главната съборна черква.
Молитва пред нея отключва дверите на небесата откъдето слиза Божията благодат.
Манастирът „Зограф“ притежава още две чудотворни икони, с които може да спре всяко нещастие. Те отново са на убиеца на ламята. Едната е т.нар. Аравийска или Сарацинска икона. За нея се разказва, че е дошла по море до манастира „Ватопед“ и оттам е пренесена на гърба на необучено муле. Според преданието то спряло близо до българския манастир, на мястото, където днес се издига параклисът „Св. Георги“. Датира от XIII-XIV в. В празнични дни ризницата от нея се снема и тя участва в литийни шествия извън манастира. В българския манастир се пази и друга икона на св. Георги, подарена от молдовския владетел Стефан Велики в началото на XVI в.
Руна ускорява времето
„Молитвата е енергия, а иконите са ключ за нейното насочване. Монасите на Атон развалиха времето, а дъновистите на Рила чрез паневритмията си на 19 август го оправиха. Ще видите, че тепърва градусите ще се вдигат. Все пак Бялото братство извършиха в неделя соларен ритуал“, коментира Данаил Костов, духовен лечител. Той припомни, че в Тибет монасите също могат да променят времето. С помощта на специални мантри ламите показват свръхестествен контрол над метеорологичните условия, предизвикват дъжд или разсейват градоносни облаци.
Преди време лечителят Христо Лолев разказа пред „Мистериите“, че докато е бил на обучение в Хималаите, лично е виждал чудесата, които посветените са вършили само със силата на искреното намерение и своята мисъл.
Според преданията и прабългарските жреци, наричани колобри, също са притежавали ключ за управление на времето. Те имали рунически знак, който напомнял на известния в рунологията символ на „обърнатия пясъчен часовник“ – Дегаз. С него сякаш „превъртали“ атмосферните циклони като на бърз каданс.
Хора, на ти с практиките за контрол върху стихиите, разкриват и една лесна за изпълнение. Тя обаче трябва да се прилага само при крайна необходимост, тъй като земята е затворена система и за да дойде дъжд на едно място, то трябва на друго да настъпи суша.
Необходима е географска карта на района, където хората се нуждаят от напоителен дъжд. Там се слага шепа ориз. След това картата се сгъва със зърната и се потапя в купа с вода. До седмица дъждът идва.
В някои паганистични ритуали се използват растенията сладка папрат, пирен и зановец. Те се запалват заедно на диво, безлюдно място. Докато димът се издига, трябва да се визуализира как той се превръща в облаци и как те се връщат обратно, напоявайки земята.
Споделете текущата публикация:
